العنوان قوله : مولاهم كوفي . وقال في الفهرست « 1 » : الحسين بن علوان « 2 » ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه ، عن الحسين بن علوان . انتهى . وقد مرّ « 3 » نقل عبارة النجاشي في هذا الرجل في ترجمة أخيه الحسن « 4 » ، وذكرنا أنّ ما فيها من التوثيق راجع إلى الحسن دون الحسين هذا . وأنّ الحسين عامّي على ما ذكره النجاشي ، والحسن خاصّي . وقال الكشي « 5 » : محمّد بن إسحاق ، ومحمّد بن المنكدر « 6 » ، وعمرو بن خالد الواسطي بتري « 7 » ، وعبد الملك بن جريح ، والحسين بن علوان ، والكلبي . . هؤلاء من رجال العامّة ، إلّا أنّ لهم ميلا للشيعة « 8 » ، ومحبة شديدة ، وقد قيل : إنّ الكلبي كان مستورا ، ولم يكن مخالفا . انتهى المهمّ من كلام الكشي .

--> ( 1 ) فهرست الشيخ الطوسي : 80 برقم 208 من الطبعة الحيدرية [ وفي الطبعة المرتضوية : 55 برقم ( 197 ) ، وفي طبعة جامعة مشهد : 107 برقم ( 230 ) ] . ( 2 ) هنا زيادة في الفهرست طبعة جامعة مشهد جاء بين معقوفين وهو : [ الكلبي ، مولاهم كوفي عامّي وأخوه الحسن يكنّي : أبا محمّد ، ثقة ] . ( 3 ) في صفحة : 28 من المجلّد العشرين . ( 4 ) وقد نقلنا هناك عن الفهرست : 76 برقم 190 الطبعة الحيدرية [ وفي طبعة جامعة مشهد : 94 برقم ( 195 ) ، وفي الطبعة المرتضوية : 51 برقم ( 179 ) ] كذا في الطبعتين - الحيدرية والمرتضوية - إلّا أنّ في طبعة جامعة مشهد : له روايات رويناها بالإسناد الأول عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه . والحسن بن علي الكلبي ؛ له روايات ، و ( علي ) محرّف : ( علوان ) ظاهرا ، وينبغي مراجعة ترجمة الحسن بن علوان التي تقدمت ، والتأمّل في ما علقناه . ( 5 ) رجال الكشي : 390 برقم 733 في ترجمة : محمّد بن إسحاق . ( 6 ) في المصدر : المكندر . ( 7 ) كذا في المصدر ، وفي الأصل : تبري . ( 8 ) ليس في المصدر : للشيعة .